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miércoles, 25 de noviembre de 2009
PRESENTACION NIRGUA CIUDAD JARDIN
Tradicion y Cultura
Comienza el año y mi pueblo está de fiesta, ¡ya vienen las fiestas! Decía un parroquiano a sus paisanos quienes les hacia compañía a uno en los bancos de la Plaza Bolívar. Llegaba el 15 de Enero y salía el programa esperado por todos, el cual era prometedor de todo lo tradicional en Fiestas Patronales. Solemnes festividades religiosas en honor a la patrona "La Virgen de la Victoria del Prado de Talavera" la más antigua del Valle de Yaracuy, misas, procesiones, etc... En lo que se refiere a las festividades populares no podían faltar las riñas de gallos en donde se median las cuerdas de diferentes pueblos de la región, carreras de cinta, bailes populares, encuentros de bolas criollas, alegre despertar con música de viento por las calles de la población, fuegos artificiales, repiques de campanas y bambalinas multicolores colocadas a lo largo de las calles de la población, que daba aspecto festivo al pueblo. Ya estamos en plenas fiestas y las principales calles y avenidas de la población están abarrotadas de personas de diferentes partes del país que han venido a disfrutar unos días en las famosas fiestas patronales de Nirgua. La mayor atracción de las fiestas eran los Toros coleados, para tal efecto eran serradas las esquinas de la avenida o calles escogidas, con recios horcones de madera de bambú que eran amarrados con fuertes bejucos. Las juntas de fiestas y familias pudientes levantaban palcos para familiares y amigos. Llegada la hora de soltar el primer toro que generalmente eran las cuatro de la tarde la calle lucia a las mil maravillas, las muchachas del pueblo mostraban su belleza, en palcos y ventanas.
Sonaba el trueno y toros afuera ¡allá viene el toro! Exclamaba la gente y aparecía un tropel de caballos detrás del toro, sus jinetes afanados en tomar la cola del animal y forzarlo a caer, ganando por tal hazaña la admiración de las damas quienes lo premiaban con cintas las cuales eran prendidas en el sombrero, mangas del liquiliqui en el pecho. También se conocían los populares "Manduca y Chiruli". La guarapita o el aguardiente claro nunca faltaban. El atardecer finalizaba la tarde de toros y quedaba la emoción para la próxima a celebrarlas en las mismas festividades. Por la noche la población asistía para el baile de gala.
Los carnavales constituían un gran acontecimiento. Desde meses antes, las familias comenzaban hacer los preparativos: picar papel de color, pintar arroz, confeccionar los disfraces más virtuosos con telas de vivo color. Para la semana carnavalesca ya todo estaba preparado, las calles de la ciudad se engalanaban cada cual arreglaba el frente de su casa, lo adornaban anunciando las fiestas del Dios Momo. Se hacían desfiles con carrozas y carretas muy adornabas y en su interior iban jóvenes de ambos sexos ricamente ataviados luciendo sus disfraces.
El recogimiento espiritual era la más sincera expresión de la familia se paralizaban todas las actividades para guardar liturgias, no se podía comer carne solamente pescado y Chiguire, desde el domingo de ramos con el reparto de la palma bendita, los hombres se perdonaban cualquier ofensa, toda la familia acompañaba las procesiones del santo, esto era un verdadero recogimiento espiritual, sincero y lleno de mística.
Esta se lleva a cabo el domingo siguiente de la semana mayor, el cual consiste en una comisión encargada de hacer un muñeco que representa a judas que fue el que traicionó a su maestro Jesús, al cual queman y le dedican versos en burla de la región.
El pueblo nirgüeño espera estas festividades con mucho anhelo para preparar sus gastos y presupuestos referentes a las hallacas, dulce de lechosa entre otras, y también ropa para estrenos, el arbolito de Navidad, el pesebre, el Niño Jesús, Santa Claus y los tres Reyes Magos. Para la segunda semana de diciembre se celebran en la plaza y en la iglesia donde asiste todo el pueblo, especialmente los jóvenes dedicadas a cada zona de Nirgua. |
martes, 24 de noviembre de 2009
TIERRA DE JIRAHARAS
NIRGUA
Valores Históricos de Nirgua
Nirgua, además de ser una tierra de luchadores, huésped de la resistencia indígena más larga de la época, fue una ciudad que inspiró a otras poblaciones a fundarse. Hay historiadores que han realizado su trabajo de investigación y han llegado a la conclusión de que para fundar a Nirgua definitivamente acontecieron diversos enfrentamientos con los pobladores del lugar, en esa oportunidad surgieron muchos pueblos, los mismos desaparecieron por la furia de los Jiraharas, hasta desaparecer ellos mismos y dar paso a la definitiva fundación ocurrida el 25 de Enero de 1628. En este sentido, Almarza Córdova en el 2001 (2001) reseña que el cronista de la ciudad de Montalbán, Torcuato Manzo obtuvo importantes informaciones sobre el origen de Nírgua en Fuentes documentales del Archivo General de Indias, ubicado en Sevilla España, dándole así veracidad a los datos del Acta de la Fundación de Nirgua, con fecha referida al 15 de Enero del 1628.
Espacio Geográfico
Nirgua, Capital Nirgua, Municipio Autónomo desde l889, uno de los 14 municipios del Estado Yaracuy, enmarcado por 2.174 Krm2 comprendido por dos parroquias foráneas: Salom, Capital Salom y Temerla, Capital Temerla. Está situada en el Centro Sur de Venezuela, al Sur de estado Yaracuy, entre las coordenadas 9°51’ y 10°23’de norte, 68°21’ y 68°59’ de longitud oeste.
Limites
Norte: Municipio San Felipe y Veroes.
Sur: Estado Cojedes.
Este: Estado Carabobo.
Oeste: Municipio Peña (Yaritagua).
El punto mas alto de Nirgua esta marcado por la montaña “El Picacho”, ubicado cerca del centro poblado de la ciudad, el cual posee unos 1.362 mts. Seguidamente tenemos la montaña “Cerro Azul de Tucuragua”, situado al Sur, limita con el estado Cojedes, con una altura de 1.084 mts. y “El Pico de la Copa” que marca el limite con Montalbán, estado Carabobo.
Además cuenta con las siguientes montanas de menos altura: Pan de Azúcar, Zapatero, la Miel, Cerro Pelón, La Chapa, Culebrero, Cedeño, Palmar, El Plomo, Tres Rosas, Palmarito, Las Cerezas, Candelaria, Zamuro, San Jerónimo, Santa María, El Aguacate, Cocote, Sabana, El Coco entre otros.
Estas elevaciones constituyen gran parte del territorio en el cual se enclavan fértiles valles agrícolas, donde predominan los cultivos de ricas naranjas, mandarinas, limones y otros rubros agrícolas.
Este conjunto de montañas conforman el Macizo de Nirgua, decretada Zona Protectora, el 5 de julio de 1.992, según Decreto publicado bajo el Nro. 2356, comprendiendo el área de la cuenca hidrográfica, la cual amerita un tratamiento especial de protección debido a las características de ubicación y condiciones climáticas. La declaración como zona protectora lleva como finalidad, delimitar legalmente el uso de las tierras, en función de la conservación de los bosques húmedos existentes en esta zona de Nirgua en sus suelos y agua
Descripción
Pueblo agrícola y minero, su situación estratégica en la autopista que va de Barquisimeto a Valencia y Caracas hace de él un centro poblado pujante y con muchas posibilidades de desarrollo comercial y turístico.
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